首 页|环球资讯|军事天地|战略观察|群英论见|历史长河|社会民生|博览|图 库|博 客|社 区|论 坛|读书

当前位置:首页 >> 群英论见 >> 历史评论

秦晋之好 中美关系解读

2016-12-06 06:08 人参与 条评论   作者:小小六 字号:T | T


秦晋之好是中华古代的一个典故,知道这成语的人不少,但知道这典故的怕是了了无几。而理解这种古典智慧的人,怕更是曲指可数。
我不知道,现在人们为什么会把中美关系简单说成夫妻关系? 是有人故意误读还是中英文翻译问题,就不得而知了。说教是没人要听,但是听故事相信大家都会喜欢。今天我们一起来听一下这个故事。

话说在中华春秋战国时代,秦国和晋国是当时两大强国。秦强则晋弱、晋强则秦弱,这是很明显的一个战略逻辑,怕是没人会不同意,但这种表面看似很“正常”的庙堂决策,却一次又一次让秦国倒楣,从而引出一个众所周知的成语“秦晋之好”。正因为它经典,所以后世人们对于结婚时,常会用这句成语来称呼。

公元前651年,要晋献公死后要立新君,而各大公子都逃亡在外。这时秦国在朝堂上就讨论立哪位公子继承王位的问题。 各位没听错,就是秦国朝堂。 那为什么秦国会讨论立晋国国君问题? 这说来话长,简单来讲就是晋国的权力,被各大势力把持。每到立国君时,各大公子为避杀身之祸要先逃到外国,以期用武力保护回国继承王位。
这时就出现了一个著名的战略决策,立谁好?秦国的穆公就问大家:重耳和夷吾,哪个更贤能。 有大臣就回答:重耳贤能而夷吾人品差点。 于是穆公就决定迎来重耳派兵送回晋国继承王位。 这时有位大臣不同意了!他说:当今世界,秦强则晋弱、晋强则秦弱。拥立重耳为国君,您这是要整死大家的节奏么?
秦穆公一想,对啊!我怎么没想到。这国家大事可不是和仁义之类挂钩的,那可是举国兴衰的战略问题。于是,就派人到梁(今陕西韩城南)迎来了夷吾。夷吾当时那个感激啊,当场就表示要割让晋河西八城作为礼物回报秦国。
但事情的发展,开始了秦国第一个霉头。秦兵护送夷吾到晋国继位后,夷吾想把晋河西八城赠送给秦国,这时有大臣提出了不同意见,他说:您当时答应要把晋国八城送给秦国时,您已经继承君位了么?夷吾回答:没有。那大臣接着说:既然不是国君,那您怎么能把不是你的东西送给人家呢?夷吾一想,嗯有道理。就把河西八城的事儿给赖了。秦国穆公也没办法,谁叫他立个不贤的国君。
第二件事,也很有意思。夷吾即位后, 接连几年都遇到灾荒,五谷不收。到惠公四年(前647年),晋国又发生饥荒,仓廪空虚,只好向秦国买粮。秦国会因此趁火打劫征讨晋国么? 没有。 秦穆公真是仁义之士,秦国的对策是这样记载的。
夷吾在借粮问题上考虑到秦国离晋国最近,两国之间且有婚姻关系,所以就想向秦国买粮,但是因为在割地上有负于秦国,惠公有点不好意思开口。晋大夫郤芮说:“我们就对秦国说不是辜负秦国,河西五城只是暂缓交割,如果秦不卖粮给我们,那就是秦国对不起我们,我们有负秦国也没什么大不了的了。”惠公认为有道理,就派大夫庆郑到秦国买粮。
秦穆公召集群臣商议卖还是不卖粮给晋国, 蹇叔、百里奚都认为天灾是无法避免的,帮助邻国也是理所当然的,主张卖粮。
穆公认为自己有恩于晋,晋却不思回报,有点迟疑。
公孙枝说:“我们对晋国施恩,本来就没想过要回报,不回报我们也没损失什么,他们知恩不报,过在他们,我们还是应该卖粮给他们。”
丕豹却认为:“晋君无道,这是天赐良机,我们正好借机灭晋,机不可失。”
大夫繇余说:“仁者不乘危以邀利,智者不侥幸以成功,秦国不可趁人之危,我们应当卖粮给晋。”
穆公考虑再三,说:“有负于我的,是夷吾,不是晋国的百姓,受到饥荒威胁的却是晋国百姓,我不忍心因为晋国的国君有负于我而让百姓受灾。”于是秦国就派了大量的船只运载了万斛粮食,由秦都雍城(今陕西凤翔南)出发直达晋都绛城。运粮的白帆从秦都到晋都,八百里路途首尾相连,络绎不绝,史称“泛舟之役”。

更有趣的事情出现了,不巧的是,第二年,秦国发生灾荒,而晋国却获得大丰收,于是秦国也请求晋国卖一些粮食给秦国。夷吾与大臣商议此事, 庆郑、韩简等人认为秦国不念前嫌给晋国运粮救灾,晋国理应回报。郤芮、吕饴甥等却认为,没有割地给秦国,两家已成仇敌,现在给秦国救灾,无疑是给敌人助长力量,这事不能答应。虢射更认为去年晋国大荒,秦国不借机攻晋,却卖粮给晋国是秦国犯傻,现在上天又给了晋国机会,晋国不能像秦国一样傻,应该借机灭秦。惠公采纳了虢射的意见,拒绝了秦国使臣冷至。冷至回到秦国把情况报告给了穆公,穆公听了大怒,于是大家饿着肚子倾全国之力和晋国一战。
秦国先败后胜。原因是有五百野人突然从天而降来保护快要失败的秦穆公,使秦军反败为胜。秦穆公就问五百野人为什么会帮助他?
这事咱们要说一下,因为并非和本文无关,下文中正要说到丛林法则和王道问题。
话说这五百野人,穆公曾有恩于他们。事情原诿是这样,穆公有回丢失了一些良马就到处寻找,找到野人居住地时发现良马已经被野人给吃了。这时有大臣就想杀了他们! 穆公就说,马已经吃了就算了。就送给野人几坛好酒并且说:我听说吃了好马的肉,会不消化。请收下好酒以解马肉。其实,野人也并非什么野人,只是不在秦国行政管辖内罢了,他们这次才会拼死相助。
夷吾被俘后。秦穆公那个乐啊!斋戒三天沐浴更衣,准备把他杀了祭旗。但这时有两个人不干了,谁啊?一个是穆公的老妈,另一个正是夷吾的老姐,也就是穆公的夫人穆姬说要自焚。穆公这就为难了!杀了吧,身边两个最亲近的人都是晋国亲戚,大家都不开心。不杀吧,这口气还真消不下去。这时公孙枝也劝他:“我们杀了他,晋国人会怀恨我们,关着他,只是一个没用的匹夫,驱逐他,肯定有别的国家收留,不如要他把河西五城割给我们后让他归国复位。”穆公最后想想,罢了罢了。就放他回去吧!于是,彩车厚礼风风光光的把夷吾给送回国去了。
第三件事吧,不太光彩。穆姬托付让夷吾照顾的某夫人,而夷吾却欺负了一下。这事就不表!

故事就讲到这里。秦晋之好,从战略决策上秦强则晋弱开始,而让秦国吃尽了晋国的苦头。而原因仅仅只是为了削弱晋国,为晋国选了一个不贤的国君。那大国之间,特别是在相持阶段强弱相抗衡中,秦强则晋弱的战略逻辑和判断是否正确?相信各位听了这典故会有自己的判断,笔者就不多言了。
其实,我个人本来吧,是不想写这篇文章的。原因很简单,以中华的文明积淀在战略上的决策是不输任何人的,此为一。此篇原本是想写给某国人的,但某国人根本听不懂。凡中国人都能听明白,对吧!此为其二。
另一个小心机是因为,打个比方。某国不断给中华挖坑、挡道。最后战略结果无论是军事上、还是经济金融领域,都是一个结果就是通常说的,阻挡你的绊脚石有多大,给你成功的垫脚石就有多高。所以,像上文说的让他们犯傻去好了,咱们偷着乐!
以西方的文明积淀,是不足以读懂这典故的。他们所信奉的丛林法则,在新世纪早已经预示了终结。在中华早在二千年以前,就已经摆脱了野蛮文明,从农耕时代起就依靠发展生产力而使国家强大。中国历史上从没有出现过,以武力和掠夺为手段的野蛮文明时期。
在秦国后期遵从霸道,我个人的看法是因为生产力当时平均化。而以政治上的高度集权制,特别是最高程度释放了当时农耕文明的条件下的生产力为基础。才成就了秦国最后统一中华。所以,借古喻今我个人认为,随着全世界工业化的高度发展,因为生产力的提高。霸道或者说丛林法则必将在人类世界终结。这不会是很久远的事情了!战略转折期就是近三五年的事情,是中国最重要的战略转折点,让我们拭目以待。
我相信中华还会再续辉煌! 仅以此文,博诸君一笑。

发表评论人参与 条评论(点击查看)

网友评论仅供其表达个人看法,并不表明战略网同意其观点或证实其描述。